( ثم شرعت تحدثنا وقالت : ) جاءت فاطمة رسول الله غدوة ببرمة لها ( 1 ) تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه ، فقال لها : أين ابن عمك ؟ قالت : هو في البيت . قال / 130 / أ / اذهبي فادعيه لي وائتيني بابنيه ( 2 ) . فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما في يده ( بيده ( ل ) وعلي يمشي في أثرها حتى دخلوا على رسول الله فأجلسهما في حجره وجلس علي على ( عن ( ل ) ) يمينه وجلست فاطمة على يساره - قالت أم سلمة - فاجتذب من تحتي كساءا خيبريا ( 3 ) كان بساطا لنا على المنامة في المدينة فألقى رسول الله عليهم جميعا ( 4 ) وأخذ بشماله طرفي الكساء وألوى بيده اليمنى إلى ربه فقال : اللهم هؤلاء أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . ( قاله ) ثلاث مرات ( في ) كل ذلك يقول : اللهم هؤلاء أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . ، فقلت : يا رسول الله ألست من أهلك ؟ ( 5 ) قال : بلى فادخلي في الكساء . فدخلت في الكساء بعدما مضى دعاؤه لابن عمه وابنيه وابنته فاطمة عليهم السلام .

--> ( 1 ) كذا في النسخة الكرمانية غير أن كلمة ( لها ) مأخوذ من النسخة اليمنية غير أن فيها : ( غدية ببرمة لها ) . قال ابن الأثير في مادة ( برم ) : البرمة : القدر مطلقا ، وجمعها برام ، وهي في الأصل المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز واليمن ، وقد تكررت في الحديث . كذا في أصلي كليهما وفي رواية ابن عساكر : ( وائتيني بابني ) . ( 3 ) هذا هو الظاهر ، وفي الأصل الكرماني : ( فاجتذبت ) . وفي الأصل اليمني : ( حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأجلسهما في حجره وجلس علي عن يمينه وجلست فاطمة عن يسار علي قالت أم سلمة : فأخذ من تحتي . . . " . ( 4 ) كذا في النسخة الكرمانية ، وفي النسخة اليمنية : ( فألقاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليهم جميعا . . " . ( 5 ) كذا في النسخة اليمنية ، وفي النسخة الكرمانية : ( قاله ) ثلاث مرات ، فقلت يا رسول الله ألست من أهل بينك ؟ . . . " .